迷魂阵位于阳谷县城北6公里处。您来这里以前，就会听人说过：“迷魂阵真稀奇，十人进村九人迷。”您半信半疑，带着一种好奇探谜来了。那么，好吧，首先让我们听一听这里的传奇故事：
相传这里孙膑智斗庞涓的古战场。战国时齐魏相争，孙膑为齐国军师，他看中这里是“无魂山”，于是在这个地面上摆了迷魂阵，把东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八方抽去一方，只剩下七方，庞涓大军来到此地，结果被围困并迷糊住。后来，孙膑在西南角开了个口，放庞涓逃出。到了马陵道口，孙膑在那里也摆了个阵，把从这里抽掉的一方 加在那里成了九方，也是个迷魂阵。庞涓再次被围，终至兵败自杀。此后，这个村便叫迷魂阵村，大迷魂阵村，犹如进迷宫一般。尤其是小迷魂阵，一直保持着奇特的建筑格局，全村民居、路径斜曲，村西南角仍有一出口。全村布避由东西并列的两大块分成前后两街。走向从东北向西南又向西北，中间折一个大弯，整个呈牛梭子形。群众说该村有两个家前(向阳面)一个家后(背阴面)，前街朝阳，后街朝阳。街道斜斜曲曲，无固定方位，房屋则随街道走向而建，斜度不一，定向各异，一条街的两旁都称堂屋(北屋)的，却正好差90度。村外地块分布围村呈磨齿形，参差错落，当地叫磨齿子地、洋袜子地、牛梭子地。这样，街面、房屋、道路、地块都是斜的，外来人入村，不论空间感(方向感)还是时间感都会产生错觉。随着街道斜曲和房屋的交错，使人感到方向随时在变，南北中有东西，东西中有南北。若以太阳定时间，在前街不到上午10点就是日头正午，而在后街看着正午实际已是下午4点。有人编了顺口溜形容这种情况：“进了迷魂阵，状元也难认，东西南北中，到处是胡同；好像把磨推，老路转到黑。”有一次奉军队伍从莘县往阿城走，路过迷魂阵迷了路，好长时间没转出去，还是后来找人领出去的。抗日战争时期，迷魂阵村安过军械仓库。大迷魂阵现在有些新建房屋改取正向，但原来也是分前后街，前街是磨盘街，转一周遭都是门。后街则是三角形，回环往复。据说有一个外来卖豆腐的，转悠了一天没出村，他看到了12头一样的小花牛，12家一样的打墙的，其实只有1头小花牛，1家打墙的。
迷魂阵流传着很多关于孙膑的神奇传说，并且修有纪念性建筑孙膑阁，阁在小迷魂阵村东与杨庄交界处。阁前有1938年(民国二十七年)所立《万民感灵碑》，另有清顺治元年(1644)的一小碑，碑已断残，可见碑头上有“老祖碑记”字样。据民国碑文记载：“迷魂阵……相传为孙膑用兵地，神其术数，运其兵法，以迷魂师魂而夺其魄，以制其命者也。”阁座北朝南，三间两层。孙膑像塑于上层靠北墙中间，一人多高，头戴升帽，脚踏云靴，手托天书；两旁是站班，左边是侄儿孙燕，手持拂尘，右边是徒弟毛遂，手捧太极图。东间靠北墙角有一卧牛，是孙膑的坐骑青牛，传说是神牛，能日行万里，叫万里牛；还有一个孙膑拄的拐，是他用的兵器。墙上绘有多幅彩色壁画，都是孙膑的故事，有上山学艺的，有摆阴门阵围困庞涓的，孙膑用了分身术，四周齐军都是瘸腿孙膑；还有他的四大徒弟像，画面生动，栩栩如生。大门外约百米处原建有戏楼，来到这里，人们都爱做一个游戏，闭上眼睛从大门朝戏楼摸，几乎人人都偏方向，摸不到地方。在大迷魂阵也曾建有三间孙膑庙，塑有孙膑像和神牛(是站着的）。再往西南四五里郭围子村也有孙膑庙。传说这都是孙膑一路摆阵的地方。
迷魂阵的神奇引起了众多学者专家与军事研究者的注意和高度重视，纷纷来这里参观考察，称迷魂阵是战国保垒，是中国军事文化的活化石，是当今保留最好最完整的军事旅游村。中央军委副主席、国防部长迟浩田欣然为孙膑阁题额。国学大师季羡林为迷魂阵孙膑阁撰写楹联为：“运筹决胜神州独步至今仍留迷魂阵，发潜显幽边裔追踪自古艳称智多星。”由欧阳中石书。另外，有人也撰联曰：“乃祖乃孙同传兵法，军事史上双峰对峙；斯阵斯阁共耀辉光，人民心中万古长存。近期有关单位将开发建设孙膑迷魂阵军事旅游区，重建孙膑阁、孙膑庙，并将孙膑与庞涓摆阵斗法(孙膑的颠倒八卦阵、庞涓乌龙阵摆尾阵布置展现出来，让您能更真切地感受中国古代军事文化的真髓。
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